我國從來有古代“四大才子”、“四大美女”的說法,但對于四個名氣很大卻早夭的才子,很少有人把他們聯(lián)系在一起。非常巧合的是,這四個人都是才華橫溢,且都死于三十歲左右,這四個人就是春秋時的顏回、西漢時的賈誼、唐朝時的王勃和李賀。
顏回(前521~前481年)春秋末期魯國人,孔子最得意弟子。他“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”清心寡欲。為人謙遜好學,“不遷怒,不貳過”。他異常尊重老師,對孔子無事不從無言不悅。以德行著稱,孔子稱贊他“賢哉回也”,“回也,其心三月不違反、仁”。不幸早死。顏回被列為七十二賢之首,有時祭孔時獨以顏回配享。此后歷代統(tǒng)治者不斷追加謚號,明嘉靖九年被封為“復圣”。
史載,顏回在學習和弘揚孔子所創(chuàng)立的儒家學說的過程中,總是殫精竭思,傾注全部心血,再加上“簞食瓢飲”的困苦生活,這種狀況嚴重地損害了他的健康。魯哀公十四年(公元前 481 年)夏歷八月二十三日,一代儒學宗師顏子不幸病逝,給世人留下了永久的遺憾。
賈誼(前200-前168),世稱賈太傅、賈長沙、賈生。洛陽(今河南洛陽東)人。西漢初期的政論家、文學家。年少即以能詩屬文聞于世人。后見用于文帝,力主改革,被貶。改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死,自傷無狀,知音已去,獨存何益?于是憂憤而死。政論文,文說理透辟,邏輯嚴密,氣勢洶涌,詞句鏗鏘有力,對后代散文影響很大。魯迅曾說,他與晁錯的文章“皆為西漢鴻文,沾溉后人,其澤甚遠。”被貶長沙途中渡湘水時作《吊屈原賦》以自諭。謫居長沙三年,作《鵩鳥賦》,假托與鵬鳥的問答,說明“萬物變化之理”,對死生榮辱,萬物眾生,皆不在意。發(fā)自肺腑,哀傷之情躍然紙上。假辭賦之要,抒憂國之情。其賦皆為騷體,形式趨于散體化,是漢賦發(fā)展的先聲。
王勃以《滕王閣序》奠定了自己在中國文壇上的地位,但又因為自己的才情,而送掉了卿卿性命。唐咸亨二年(671年)秋冬,王勃從蜀地返回長安參加科選。他的朋友凌季友當時為虢州司法,說虢州藥物豐富,而他知醫(yī)識藥草,便為他在虢州謀得一個小小的參軍之職。他在任虢州參軍期間,有個叫曹達的官奴犯罪,他將罪犯藏匿起來,后來又怕走漏風聲,便殺死曹達以了其事,結果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦,沒有被處死。此事甚為蹊蹺,王勃為什么要保護罪犯曹達,既藏匿保護又怎能將其殺死。據(jù)新舊《唐書》所載,王勃此次被禍,是因情才傲物,為同僚所嫉。官奴曹達事,有人懷疑為同僚設計構陷王勃,或者純屬誣陷。這次被禍,雖遇赦未丟掉性命,但宣告了他仕途的終結,也連累了他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪,被貶為交趾縣令,遠謫到南荒之外。王勃遠行到交趾去看望父親,途中溺水而死,從而結束了他年輕的生命。王勃懷著一腔愁憤離開人世,一顆璀璨的文壇巨星就此隕落。
李賀(約公元791年-約817年),字長吉。據(jù)說,李賀臨終之時,仿佛看到一位身著緋衣、駕赤虬車的人從天而降,請他去為天帝新建的白玉樓寫《白玉樓記》。
李賀因為避諱,不能參加進士考試,從長安折翅而歸。李賀從此精神郁悶,“我當二十不得意,一心愁謝如枯蘭”,他只能用詩句表達憤懣。 這次考試歸來,李賀須發(fā)全白,遭受了沉重打擊。 李賀在長安當了個小官,整日郁郁寡歡。且不說從小身體就不好,單說這精神折磨,身體再好的人也抗不住。元和十一年(公元816年)秋,李賀病了,而且病得不輕。公元816年,詩人李賀溘然長逝,年僅27歲。
后來,人們稱李白為“詩仙”、杜甫為“詩圣”、王維為“詩佛”、劉禹錫為“詩豪”、賈島為“詩囚”,李賀為“詩鬼”。 有人是這樣評價這位在極其黯淡的人生中、創(chuàng)造出極其輝煌的年輕詩人:李賀正是用他的死亡,詮釋生命與詩歌之間的最大張力。在古往今來的所有詩人中,還沒有一個人像李賀這樣,在自殺式的寫作狀態(tài)中,把心嘔出,當成炸彈,爆發(fā)出對生命最絢麗的禮贊,在死亡的沉淪與掙扎中,他如啼血的杜鵑,吟出了生命的絕唱!
逝者已矣,是冥冥中的天定,還是命運的戲弄,人們不得而知。他們了留給世人的,除了深深的遺憾,更有比生命本身更有意義、更為璀璨的精神財富!
來源:中國崀山網(wǎng)
作者:新寧五中 蔣雙捌
編輯:redcloud