靖位鄉(xiāng)地域偏遠，古有險地，近有新寧“西藏”之稱，故該地地域人文跟其它地方總有幾分差異和不同。今苦思不明、苦尋不得之際，偶遇靖位開明紳士趙先生談說靖位鄉(xiāng)世代傳說“九龍?zhí)豆适?rdquo;，我深感故事曲折、離奇還富有教育意義，因此就把故事記錄了下來。
相傳在很久以前的靖位故地上住著一戶窮苦人家，家中只有母、子二人，其母年事已高且體弱多病，所以該少年不得不多謀生計，為附近一有錢大戶放牛。
某日清晨，少年依列放牛于某無名山崗，恰逢盛春時節(jié)，山崗景色宜人，少年陶醉其中，致使牲口已脫韁也未知。等少年清醒后，牲口已不知所蹤，少年急忙四處尋找，不知覺，時已過半晚時分，少年又急又餓，一時沒了主意，于是在山中胡亂尋找，致使迷路。在行至一山澗處因體力不支而昏倒在地，也不知過了幾許，少年幽幽醒來，但覺全身酸痛難耐，正欲起身時，見身前約30步處有一星亮光，少年大駭，幾乎驚聲。過少許時候，少年壯膽在定眼細看，亮光是一名道士打扮的人物所帶火把發(fā)出的，只見那人焦急的時而撥弄星盤，時而掐指驗算，時而有陷入沉思，如此再三后，那人放聲大笑后迅速離去。少年見狀，默記那人離開大致方向，在那人離開后約一刻鐘后也起身離開，在依靠那人行走時留下的痕跡的幫助下，在通過近一個時辰的艱難行走，終于找到回家的路，但牲口還未找到，少年不敢回家，于是當晚在一好友家借宿。第二日清晨，少年繼續(xù)尋找丟失的牲口，這樣又忙活了一天，在某叢林深處找到丟失的牲口，等將牲口趕回牛圈時已是深夜，少年心想：現在回家已晚，要不就在這將就一晚，明日在做打算。于是少年收拾了一處干凈地方，鋪上稻草，等收拾妥當，少年準備入睡時，這時少年突然聽到外面有輕微的腳步聲傳來后，只見一道士打扮人和少年東家相隨而來，少年借助光亮看清此人便是前日看到那人，少年感覺事有蹊蹺，所以隱而不出。這時只見二人在少年前約二十步處站定交談起來，二人雖極力壓低交談聲音，但因夜深人靜少年還是能隱約聽到二人的談話內容。
等聽完東家和那道士所說內容和確定二人已離開后少年在也按奈不住內心激動，連夜急忙又趕回了家中。
當少年急忙趕回家中時已是深夜時分，但少年依然看見老母房間還有絲絲亮光，少年頓時淚如雨下，早已泣不成聲。不知覺已到了黎明時分，少年收拾好心思，入母房問安后，借故家中已無現糧，請求母親幫忙舂米，慈母應允。
少年內心掙扎，雖有不忍，但似乎已陷入魔障，行事有違倫理道德也未可知。
當夜少年不敢升燈，借助已到過一次的記憶以及微弱的月光，找到了先生談及的地方。少年按照先生所言行事，剛安置妥當，頓時雷電交加，烏云蔽日，狂風不止，天生異變。
“天意啊!天意啊!天意不可違啊!”道人獨自喃喃道。第二日一早道人匆匆向東家辭別，因為道人現在急需做兩件事。原來這道人少年時是個苦命兒，從小無父無母，孤苦無依，在道人即將餓死時，幸在終南山腳下，遇到拜訪故人的財主他父親。老太爺是個大善人不但接濟了道人，救了道人一命，還見道人身世可憐，不免動了惻隱之心，本想收養(yǎng)道人，但道人一心向道，因而老太爺托故人求得一世外高人收道人為徒。
道人一心向道，而且也獨具慧根，道法精進可謂一日千里，但道法精深，豈我等凡夫俗子所能知其中奧妙。所以道人憑借過人的天賦以及數十年如一日的修煉，歷時四十個寒來署往終于大成。道人的師傅在多年前已仙逝，所以道人在道行大成之后就下了山，來到恩人家時，這時老太爺已年事已高，根本不認識道人，但道人為報老太爺當年之恩，想用畢生所學找一處風水寶地已報老太爺當年恩德。這樣道人又用了三年時間尋訪各地，終于在數日前找到傳說中的帝王寶穴。昨日天生異象，這說明帝王寶穴啟用，但天象異而不變，道人推算肯定是帝王寶穴開啟時機和時間不對，但天機已顯，道人只能找到這個已開天機的人，例外還需在找尋一處風水寶地。
只說那日，少年剛安葬好其老母，就天生異象，雖然雷電交加，烏云蔽日，狂風不止，但就是沒有下雨，如此竟過了七七四十九天，少年不勝其苦。這天，天好不容易放晴，少年但覺身心俱疲，不覺間在一大樹旁睡下了。這一睡竟又是一整天，時至半晚，少年被夢驚醒，在心緒尚未平復的時候，少年突然發(fā)現身旁有一人，這人正是那道者。
話說當日道者開始尋找這開天機之人，至現在已有七七四十九日了，今日巧遇少年道者不勝驚喜，因為道者慧眼識得這少年所帶天子之氣，但在少年沉睡之時道者已為少年向了面像摸了骨，只然也少不得一番推算之后，道者心緒難寧。這樣道者竟等待少年醒來。
道者見少年醒來后，與少年攀談了許久后，道者更是心緒難平，這樣道者一時無言，這樣竟至夜深時候。在這期間少年見道者不言，也不好在叨擾，于是就收集了些柴木，生了火，尋找了些可吃的山野食物，在腹飽之后，少年又有了睡意，于是少年收拾妥當，將要入睡時，只見道者深深的嘆息一聲，然后喃喃的說到：“天意啊!天意啊!天意不可違啊!罷了”。
這時的少年從開始的歡喜到深深的郁悶了，每日清修已萬分的艱苦，又加上特別的修行要求，更讓少年苦不堪言，對于少年來說現在好像除了無盡的黑暗之外就是無盡的凄涼和無盡的傷悲，這天少年回憶起那天的場景。
那日，道者先是朝北三拜九叩首后才對少年說到：“這君臣大禮本要對少年行禮的，但天機雖現但天機未到，待天機到來這段時間，少年命格兇險萬分，所以必須勤加修行才能逢兇化吉，道者將一把似鐵非鐵、似木非木，形狀還有幾分古怪的短劍送于少年，囑咐少年，此去某地有一處左看成劍，右看確似刀的險山，在此山某處有一洞穴，要少年在洞內修行，等功法練成和天機到時，短劍只可開封，等到此少年才可以離開。道者一再囑咐少年天機未現前絕不可以離開，而且不能沐浴，每天只能在辰時在山中稍作調息。
這樣時光飛逝，不經意間六個春夏已過，但功法大成似乎遙遙無期，少年手中短劍還是廢器一柄，某天少年又在山間游走，數年來此山前山少年已全都熟知，后山險峻，少年很少涉足，這天少年更加煩悶難耐，不經意間走遠了，不慎過了回歸時限，本來少年有幾分懊惱有幾分慌忙，但當天并沒發(fā)生什么事，這樣久而久之，少年越來越不以為意了，逐漸沒有按照道者的說法嚴加行事了。
這樣又至酷暑時節(jié)，少年在探尋山峰未知地時，突然發(fā)現山中一水潭，此水潭不過二畝見寬，但卻有九條小溪流水匯入，因叫九龍?zhí)?。少年大喜，用泉水洗臉，頓感清涼萬分，復用清洗了幾把臉后，少年更覺酷熱難耐，于是少年潛入水潭中。在戲水中少年發(fā)現，此水潭看似平常，湖水一見到底，但湖底卻是不同尋常，在水潭底少年發(fā)現了一個像劍鞘一個像弓箭的石頭，少年好奇，拿出水面進行把玩，在少年無意間將短劍收入石劍鞘中時，頓時一道青光閃入天際，待少年在拔出寶劍時，寶劍已開封。少年大喜過后又拿上石弓把玩了起來。
看著四面八方的圍兵，少年有幾分懊悔之意，但事已至此也決不坐以待斃，少年幾番沖殺后終于殺出了一個缺口，少年駕馬飛奔而去，在行至一個名叫壩頭的地方不小心摔下馬，把頭給摔破了，頓時血流如注，少年強撐上馬，在行至爆木山時，只見漫山遍野樹木都已爆裂，在細看，每個竹木里面都是一個未成形的武士，少年先是一驚，然后再仔細回憶道者所言后更是羞愧和懊悔，在逃至一處名叫沙井的小村莊后在也無力逃脫，最后被追上的官兵割下了頭顱，拿去朝廷領賞去了。
話說待少年死后爆木山所有爆裂出的士兵都流出了鮮血，在爆木山腳有人還看見一條被斬首的龍，頓時此情此景被傳開了，而且越傳越離奇不說，至那之后爆木山在也無人敢往。這樣三年后道者云游回來，在市坊聽得此事，來到爆木山施展了法術，頓時火起，在燃完山中所有竹木后，道者又求得雨來，又將山火澆滅。待收拾妥當之后，道者再楠楠到：“天意啊!天意啊!天意不可違啊”。
原來數年前的天生異象早已驚動了朝廷，朝廷排一員上將負責此事，但少年開動了天機，已得天緣，上天也對少年有所保護，所以朝廷多年都沒能找到少年。怎料三年前，在少年寶劍開封異象被世人所見，在加少年把玩石弓時，沒想到石弓真能射出利箭，而且此箭乃是神箭，少年一箭竟射向了朝廷，但朝廷君臣沒有上朝，利箭射在君王的御座上，頓時朝廷動蕩，君王大怒，于是又派遣哪位大將調查此事。
道士在亂葬崗尋找到少年的墓地，在一番祭祀后，道者深深的嘆了一口氣，自語道：“天意啊!天意啊!天意不可違啊!”。在沉默良久后道者又楠楠到：“多少人想通過所謂天機來改變命運，但命運真的到了，能把握住的又有幾個，天命不使然，為在奮斗、刻苦、堅持罷了”。于是道者將身上所用之物全都付之一炬，其本人歸隱于終南山中后在無有緣人得見。
古語有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”古語又云：“得道者多助，失道者寡助”。追求幸福的人生無可厚非，遇到機遇也應好好把握，但是成功最終決定性的因素是個人的品質，歷史告訴我們最終成功者一定是品德高尚的人，是努力的人。